чи Може бути «золота середина» між добром і злом?

або що добро-це зло, а що-зло це добро?

Сентябрь 29, 2015 | Розділ: філософія, непізнане
Відповідей: 3
  1. wildcat:

    А якщо врахувати третій варіант — що не зло, то не добро і що ні. Золота середина якраз в тому і полягає, щоб не помічати зла і не відповідати на добро. Цьому вчить Будда, третій стовп релігій. Якщо хочете, дізнайтеся все про його одкровення. Там точно про добро і зло та їх міксі, християнство такого просвітління не знало. Тепер відвернемося від релігій. Що б знайти середину, ви повинні точно уявити собі добро і зло. Ви це можете? Я — ні. Що добре для одного, то погано для іншого. Добро і зло, навіть в Біблії ця теза стоїть на чолі — язичники не люди. Тому я вам рекомендую саме тибетську практику. Вона більш людяна, добра. Причому рекомендую не для віри, а для ознайомлення.

    Ответить
  2. wildcat:

    А якщо врахувати третій варіант — що не зло, то не добро і що ні. Золота середина якраз в тому і полягає, щоб не помічати зла і не відповідати на добро. Цьому вчить Будда, третій стовп релігій. Якщо хочете, дізнайтеся все про його одкровення. Там точно про добро і зло та їх міксі, християнство такого просвітління не знало. Тепер відвернемося від релігій. Що б знайти середину, ви повинні точно уявити собі добро і зло. Ви це можете? Я — ні. Що добре для одного, то погано для іншого. Добро і зло, навіть в Біблії ця теза стоїть на чолі — язичники не люди. Тому я вам рекомендую саме тибетську практику. Вона більш людяна, добра. Причому рекомендую не для віри, а для ознайомлення.

    Ответить
  3. wildcat:

    А якщо врахувати третій варіант — що не зло, то не добро і що ні. Золота середина якраз в тому і полягає, щоб не помічати зла і не відповідати на добро. Цьому вчить Будда, третій стовп релігій. Якщо хочете, дізнайтеся все про його одкровення. Там точно про добро і зло та їх міксі, християнство такого просвітління не знало. Тепер відвернемося від релігій. Що б знайти середину, ви повинні точно уявити собі добро і зло. Ви це можете? Я — ні. Що добре для одного, то погано для іншого. Добро і зло, навіть в Біблії ця теза стоїть на чолі — язичники не люди. Тому я вам рекомендую саме тибетську практику. Вона більш людяна, добра. Причому рекомендую не для віри, а для ознайомлення.

    Ответить

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *